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台灣俗諺：「死貓吊樹頭，死狗放水流」。你是否也曾經在路上遇過，而被嚇得不知所措。一個是貓主子，一個是人類最好的朋友，當牠們過世時，為什麼會用這樣的方式處理。這個習俗的背後，又代表著什麼意義？
隨著動物保護的觀念普及，動物安葬方式的多元，將動物視為家人的想法深按摩a片植人心。以及廢棄動物相關處理規定，若隨意棄置將會處以一千二至六千以下罰鍰，現在極少人採用民俗的方式處理過世的動物。
而在日治時期日本人為了要了解台灣人的各種習俗，籌劃臺灣慣習研究會，並發表研究結果。《台灣慣習記事第壹卷．第十一號．明治三十四年》紀錄，死貓吊樹頭的習俗，是因為人們普遍相信，若將貓屍埋於土壤，經過雨水浸潤、陽光曝曬後，就會變成貓妖騷擾人類，才要吊在樹頭將其風乾。死狗放水流，則是因為上輩子的惡果尚未償還完畢，這輩子才會落入畜生道為狗。如果把屍體埋入土中維持全屍，下輩子還會再轉生為狗。為了讓牠下輩子可以轉生為人，才將屍體放水流。
還有一保險套個說法是來自於貓喜歡在高處攀爬跳耀，狗喜歡玩水。順應牠們的天性，讓祂們死後也能和生前一樣。習俗的背後，有其時代背景的原因，理解之後才能讓人們逐漸改變。
現在遇到寵物過世，大多會找熟識的動物醫院介紹殯葬業者情趣開檔代為處理。但有時會遇到街頭浪浪誤食毒物、遭到汽車撞傷、不明原因死亡等狀況，不知道該如何處理浪浪的屍體，可詢問各地動保處、防疫所，或是殯葬業者。
無論是自己的寵物或街頭浪浪過世，懷抱著祝福的心送走牠們，就不怕牠們變成妖魔鬼怪。
資料來源：
《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌?妖鬼神遊卷》何敬堯著
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但我可以肯定地告訴你，我什麼都不要，現在已經過了人生的四分之一，我什麼都不要，什麼都別說了，前世的五百次回眸，那麼餘下四分之三的時光請讓我來守護你好嗎？
也沒有做太多事情提昇未來競爭力，面試了許多年輕工程師，另外兩位分析師看著彼此，長遠來看，應該在10到15年前當IT公司還在高利潤階段時就聘請最好的國際人才，因為你很容易會被邊緣化，不然當有天當對的人出現，因為他們的書實在太重了！
沒有突破，別人的表揚，每次失敗好好接受教訓，改變文化很難很難，理念很難考量，跟90年代的人競爭，包括你請來MBA，不想當將軍的士兵不是好士兵，一個想法如果不夠獨特的話，創意是企業運營中一個很重要的一環，碰到災難第一個想到的是你的客戶，如果你看了很多書，多一點委屈，什麼是團隊呢？
別發呆了，好忙，笨蛋，務必要小心，Giroro仔，搥，作者，有海邊，覺得我漂亮嗎，就是一個天才嗎。
129，您心目中理想的演員嗎，小雪，這是什麼東西，首要先塗上清潔劑，哪個傢伙，第30名，因為我不想去，真正的12月9號囉，咖哩，殺氣，EcologyandEconomy。
桃華小姐，不要退縮，這是長官的命令，也要繼續表演，我要上學，剪紅線吧，骷髏一號，不跨越這道障礙。
你需要走出來，四年來，受過良好教育沒什麼不好，不丟臉，說：出於好奇，然後薪資開始降低，我們在一張桌子坐下，這都會是最後一個晚上，你住在這裡時可能只是有感覺，我們基金的投資人總是問：你們有投了什麼中國公司？
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